淮南市八公山风景区是国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、爱国主义教育基地。国家4级——旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。位于淮南市八公山区。可经206国道到达。距淮南市约15公里。是集旅游、休闲、人文、历史、地质、浮雕于一体的综合性风景旅游区。景区于1998年8月开发建设，2001年9月15日对外开放。景区总体规划面积120多平方公里，其中核心区18.85平方公里。大大小小的山峰四十多座，起伏起伏，苍松翠松叠翠。它们雄伟壮观。淮河流淌穿过北部山脉，蜿蜒东行。淝水沿山南麓注入淮河。 1600多年前的淝水之战就发生在这里，留下了“八公山下草木皆兵，风鸣鹤鸣”的典故，有2000多岁的淮南王刘安；广纳贤才，讲授道教，编撰了名著《淮南》《子》，首次完整记载了二十四节气，发明了豆腐永恒的美味，化石“淮南虫”是最古老的。古生物学一；世界迄今为止发现的化石，被国际地质界誉为“蓝色星球”。生命之源。八公山的美景自古以来就吸引了众多文人墨客。刘安、李白、苏轼、欧雅吴修、刘禹锡、吴峻、韦应物都曾到过八公山，留下了许多脍炙人口的篇章。 2001年以来，淮南市旅游局和八公山区政府先后举办了六届八公山旅游节，吸引了大量游客。汉淮南宫·升仙台：汉淮南宫是八公山风景区的主要景点，面积5500平方米。为纪念西汉著名思想家、文学家淮南王刘安而建。也是中国豆腐的鼻祖。清朗亭：清朗亭俗称孙家花园，为清朝乾隆年间寿州人孙蟠所建。分为上园、下园、青竹园三部分。 。白塔寺：整个寺庙矗立在白塔中央青山绿树，气势磅礴，工艺精湛。遗忘谷：全长1.3公里，以其壮丽的野生景观，成为游客流连忘返的风景如画的地方。沿着山谷行走，即可到达八公山的最高峰白鹅山。石林：八公山风景区的重要地质景观。石林连绵不断，蔚为壮观，出露面积约30万平方米，出露高度1.5米至5米。南塘：四面环山，中间盆地，分布着兰香、西云、沁月泉。石门湖：石门湖位于南塘以东，云苕山、银溪山对峙。这里有令人目不暇接的悬崖峭壁和千奇百怪的岩石。乐剑涛：大量古生物化石积累，吸引越来越多专家关注t游客前来参观。闪崇清真寺：建于北宋宣和年间。占地2000平方米，是一个三室三厅的院落，殿堂两侧各有三个露天剧场，还有十余间水房和阿訇房。寿县古镇、八公山风景区是国家AAAA级旅游景区和文化旅游景区。寿县是中国历史文化名城之一，寿春是寿县县城。公元前241年，楚考烈王从陈迁都寿春。寿春谷以其独特迷人的山、水、城镇、名人而闻名中外。寿春历史上曾是军事重镇。地处淮南岸八公山麓，肥水流经城市。古称寿春、寿阳、寿州。已有2000多年的历史。寿春古城墙是全国保存最完好的宋代城墙，也是全国重点文物保护单位。现存城墙是北宋熙宁年间重建的。它有一个石头底座和砖墙。高8.33米，顶宽6至10米，周长7147米，城域面积1000米。面积3.65平方公里。城有四门，门上写其名：东为宾阳，南通为费，西为鼎湖，北为景淮。古城墙有瓮城、城门、护城河、吊桥、角楼、警察辅助设施以及瞭望口和哨所等，形成了完整的防御体系。在城墙上钻探，冷兵器时代，被形容为“金城汤池”。或“坚如磐石”。历史上有“说寿州城必以铁败，1991年特大水灾，寿县被水围困，城外一片废墟，城内却安然无恙”的说法。寿县是全国重点文物县之一，题有“-”的寿春楚文化博物馆，汇集了从殷商到明清不同时期的文物6000余件。拥有数百件国家一级、二级文物，百教齐聚，是寿春古城的一大特色，也是楚文化博大精深、包容性的重要体现。位于城市的东边。报恩寺（原名禅宗崇教寺、东禅寺），是一座位于江淮河畔的名寺。始建于唐代贞观年间，距今已有1300多年的历史。鼎盛时期，僧侣数百人，建筑雄伟；城西有明代清真寺一座。它是中国东部最大的清真寺；城北八公山上，有四顶山皇帝的行宫。 ，江淮地区的道教中心；城内还有孔庙和基督教堂。寿春古镇内有国署、奎光阁、泮池、六都庙、状元府、间道巷等古建筑。有着“前面有鼓，里面有锣”等美丽的故事和传说。在你面前”、“赵匡胤被困在王朝之中即南唐”、“石庙留犊”、“李香草”等。还可以品尝到“大九甲”糕点、八公山豆腐等名点糕点。八公山又名飞灵山，是省级森林公园位于寿春古城南2公里处，由11座山峰相连，总面积10平方公里，最高峰海拔241平方公里。八公山海拔不高，周围都是平原，平均海拔20多米，可见八公山山峰的雄伟，不在于其海拔，相传淮南王刘安招八公。术士在此山炼丹求长生不老之术，因此留下了“开悟”、“成道”等成语和典故。鸡犬升天，淮南。鸡和狗，还有豆腐的制作方法。八公山有卧龙卧虎之势，自古就是兵家必争之地。公元383年，著名的淝水之战的主战场就在八公山脚下。风声怒吼，风声怒吼，兵士遍布草木，甩鞭断流。水是这个地方的典型特征。苻坚的金马坡、古东晋渡口、晋军抢渡的谢公祠等都还在。八公山有淮南王刘安墓、廉颇墓、淮南王丹景、珍珠泉、玛瑙泉、胜仙阁、奶奶寺等30多个景点。八公山是一座古山，魔法山。在其西南山麓发现了古代恐龙的变形，在其东部山麓还发现了距今约一亿年前的巨型古代大象牙齿的石头和化石。国外研究人员认为，该地区将成为世界古生物科学的圣地。根据旅游发展规划，八公山刘老纪念碑附近将建立前寒武纪地质剖面保护区，以开展科学研究和科普教育。淮南龙湖公园是国家AAAA级旅游景区。简介：淮南龙湖公园位于淮南市田家庵区。总面积65.4万平方米（其中南北湖水域面积30.5万平方米），是目前我市唯一的综合性市政公园，也是一处省内最大的完整公园。水域开阔，设施齐全，景点众多，园中有园。可经206国道到达。公园水面分为南、北两个湖泊，南、北各建有游船码头。南湖是划船区，有各种小型游艇、龙舟、龙舟活动区。湖中有四个岛屿。中岛南有九曲桥与南岛相连，北有虹桥与湖堤相连。小岛。亭子四周绿树茂盛，鸟语花香，颇有湖心春晓的意境。南岛曲径绿树成荫，还有河畔凉亭临湖而水，营造夏日景象。景区沿湖岸自然形成三部分。由入口广场区、市民休闲区、景观湖区、中心广场区等9个功能​​区组成。既蕴含了古老的赵文化，又融入了现代园林造景理念，充分考虑了人们的休闲、游憩。娱乐区。通过运用声、光等现代科技手段，水景与园林艺术相得益彰，形成人与自然和谐相处的景观效果。公园一期工程共开挖土地60万立方米，修筑湖泊、山丘、护岸，水域面积扩大至8.2万平方米。有超过16,000株植物公园内种植了不同类型的桥梁和12座造型各异的桥梁。同时开展大型音乐喷泉、水幕电影、激光组成的夜间水景等项目。以龙为主脉的大型音乐喷泉，有“盛世龙”、“天龙旋云”、“天羽翔龙”、“龙水”、“龙行天下”、“龙行天下”等起伏的水形。 《金龙吐水》等数万名市民前来观看。公园二期工程包括观景楼、景观照明、背景音乐及功能配套设施。长湖的水来自滏阳河，又回到滏阳河。它由西南进入，流向东北，中间成湖，西北出，卧如巨龙，故名“龙湖公园”。该 p龙湖牌坊有三门、三湖、三岛、十一桥；有“水上长城”、“迎水上松”、“音乐灯光喷泉”、水幕等20余处。电影、荷塘、龙头石。龙湖公园有东、南、北三个门。三扇门上写有“品”字，形成三角形。门内有奇石、奇坛、奇园。东门面向府东街，南北宽约100米。门口的46块“结肠石”低头迎客。穿过门就可以到“太阳祭坛”了。一大早，我登上祭坛，向东方望去，只见一轮红日缓缓升起，天空被一片绚丽的红色所笼罩。上坛前，一组“火把石”“燃烧”，常年不熄灭，象征繁荣和伟大祖国几千年的发展。南门面向人民路，形似古罗马神庙。 24根6米多高的闪亮石柱排列成四行六列，高大雄伟。走进大门，走向祭坛，两侧有二十多棵松柏迎接你的到来。祭坛上的花草，五彩斑斓，绚丽多彩。花坛形状有长方形、正方形、三角形、菱形、梯形、直角、圆形、椭圆形等。中间的大花坛里，有一块栩栩如生的“骆驼石”，头朝东，尾朝西，仿佛在沙漠沙海中艰难跋涉，耳边响起驼铃。骆驼的毅力、吃苦耐劳、抗风沙、精神始终勇往直前，令人敬佩。这是从南门看到的第一个景色。面向丛台路的北门，由钢铁制成，弯曲如弓箭。门前矗立着一块“珊瑚石”，昂首挺胸。进入南门，可见如上的“天坛”。坛东南角有“鸳鸯狮子石”，造型逼真，紧紧相拥。亲密无间，比喻人间的爱情，天长地久，永不改变。公园共有三个入口，参观顺序不同。有游客说：“东门先看桥，南门先看湖，北门先看山”。 » 这似乎很合理。从东门进入公园，向西步行100米，可看到“龙湖公园第一景观”、“水上长城”、“龙湖栈桥”等《龙桥》。 “龙桥”犹如一条巨龙，桥面凹凸不平，桥身蜿蜒曲折，长达百余米。寿县博物馆是国家AAAA级旅游景区和爱国主义教育基地。一、概况 寿县博物馆筹建于1958年10月，1962年11月正式成立，是安徽省最早的博物馆之一，是县文化广电局下属经费充足的副处级事业单位。原址位于寿春市东北角的江淮名刹报恩寺。 2004年1月搬迁至新大楼。新大楼位于繁华地段​。​寿春市西大街，夫子庙旁边。 2.内部组织包括馆长1名，2名x 助理策展人、一个办公室、一个门卫组、一个保安组、一个展览组和一个宣传组。现有在职职工30人，离退休人员2人，离退休人员6人。具有初级职称13人，中级职称3人。三、历史地位 寿县博物馆在文化界、博物馆界享有盛誉。它就在安徽省博物馆后面。是国家重点博物馆、省级爱国主义教育基地、安徽省人文素质教育基地。 4、博物馆藏品寿县博物馆是一座以收藏本地区发现的历史文物为主的综合性地方博物馆，重点收藏楚文化体系文物。还收藏近现代文物和革命文物。收藏品馆藏文物有新石器时代至近现代不同类型10000余件（套）。其中，一级产品162件（套），二级产品163件（套），三级产品1443件（套）。馆藏宝剑、羊头雕像、祭头鼎、楚金币、金棺、银棺等都是博物馆的镇馆之宝。尤其是楚青铜器和金币的收藏是该馆的一大特色。文物。五、馆内外事务 寿县博物馆建馆50年来，始终从事文物收藏、收藏、保管、科学研究、展览开放以及宣传教育等工作。举办“县史展”《寿县革命》、《斗争史展》、《邵培碑刻史料展》、《书画收藏展》、《寿古铜镜》、《报恩寺宋塔》文物展”、“瓦部魏晋墓葬展”、“寿州历史文物展”、“三座建筑”工程文物保护及公安移交文物成果展、“汉银玉服饰展”、“明代女尸展” “展览”、“潘玉良绘画展”、“首届全国文物摄影展”、“青少年性教育展”等，五十年来与省级博物馆保持着长期的业务合作。博物馆成立以来，已收到数十位指导党和国家领导人——张震、司马懿·艾买提、——、李娜等，以及国内外著名文化专家马承远、卢济民、童明康、罗哲文、马子书、单霁翔等。近年来，已接待国内外观众超过40万。六、新馆展示内容 新馆占地面积近2万平方米，建筑面积6558平方米，展览面积2600平方米。新馆于2006年5月1日正式对外开放，分7个主题，共11个展厅，包括楚都珍宝、蔡晚期遗迹、楚墓珍宝、苗圃等。汉魏韵律，璀璨文物，淝水之战，书墨芬芳，彩瓷古窑。点亮并呈现宗教艺术全面探索寿州悠久的历史和灿烂的文化。八公山国家地质公园是AAAA级国家旅游景区、国家地质公园。八公山国家地质公园风景区位于淮南市八公山区。 2001年12月10日，八公山旅游区被批准为国家地质公园； 2002年12月2日，批准为国家地质公园； 2003年7月31日被评为AAAA级国家旅游区。八公山是一座历史文化名山，又名紫金山。它由40多座山峰重叠而成，面积128平方公里。这里山峰苍翠，泉水淙淙，景观壮丽，历史底蕴深厚。由152种树木组成的文化内涵和自然景观。次生林是一个皖北的绿色。春天绿意盎然、生机盎然，秋天红叶如火、茶香扑鼻。 1600多年前，这里发生了举世闻名的“淝水之战”，以少胜多，留下了“风怒鹤鸣，草木皆枯”的千古传奇。所有士兵”；两千多年前，汉代淮南王刘安广纳贤才，编撰了一代名著。 《淮南子》首次编撰了二十四节气。发明了世界闻名的美食——豆腐，演绎了“人得道，鸡狗升天”的神话故事； 《淮南子》形成于八亿年前。 “蠕虫”化石是发现的第一个古生物化石。在世界上至今，被国际地质界誉为“蓝色星球”上的生命之源。 2000年，中国科学院考古队在八公山发现了另一具古猿化石，距今已有300万年以上。这是迄今为止中国发现的第一块古猿化石。八公山风景区以其独特的历史文化和自然景观为基础，以生态休闲旅游为主题，开发建设规划的主要景观有：汉淮南宫、胜贤台、淝水战役遗址、白塔寺等。 、白塔、清朗干亭、石林、古汪清、森林浴场、红叶谷、兰香湖车站等。将为游客提供休闲度假、朝圣的好去处宗教、观光和学习访问。八公山风景区以神奇壮丽的自然山峦为重要遗产，以丰富多彩的历史文化景观为丰富内涵，以古老的汉文化和“淝水之战”为商标，以休闲度假旅游为特色。主题，已成为著名的旅游景点之一。中国地区。椒港湖影视城是国家AAAA级旅游景区和爱国主义教育基地。淮南蛟港湖影视小镇位于淮府高速茅集出口处，美丽的蛟港湖畔。这是正在建设中的大型专业影视拍摄基地。该项目由淮南焦港湖影视城有限公司规划、投资、建设和管理。有限公司海顿企业集团旗下。是安徽省“861”行动计划项目、省市级重点文化产业建设项目。总面积6570亩。一期工程已建成。建成双安广场、老车站、跑马场、念恩桥、地主大院、桃真街、九曲桥等大型文化平台。 、军营综合体、淮上风光、碉堡、北京老街、农家大院、李氏宗祠、渔园等景点包括真人CS战斗、欢乐农场、文艺活动娱乐，还有农场等设施和项目、火车酒吧和火车酒店。淮南首部自制31级电视剧《念恩桥》及首部自制故事片《沉入湖底》» 在此拍摄。大型夏令营“水青春——湖滨影视体验”也在焦港湖影视城按计划进行！焦港湖影视城已成为皖北生态文化旅游休闲目的地、青少年爱国主义教育基地、文化产业影视产业创新基地和国家AAAA级旅游景区。充满影视味道的AAAA级焦港湖影视城，与美丽的AAAA级焦港湖湿地公园相得益彰。拥有全封闭式景区管理，安静舒适、自然清新的生态环境。空气、丰盛可口的农家饭菜和有趣刺激的活动；这是一个理想的地方学生、个人、家庭和团体旅行、活动、教育、绘画、拓展和假期！天宝双遗产文化园是国家AAAA级旅游景区。天宝双遗产文化园是以安徽省“寿州窑”非物质文化遗产生产技艺传承、研究、创新开发、收藏展示为主要内容的文化景观。园区包括寿州窑体验展厅、紫砚及寿州窑瓷器加工生产基地、非物质文化遗产基地、淮南紫砂研究院、八公山岩石标本展示区、紫砚展厅等导览项目，进行了评估。因为它是一个景点国家AAAA级旅游行动、安徽省文化产业示范基地、安徽省旅游产品生产示范基地。也是安徽科技大学、淮南师范大学等教育机构的教学实习基地。双遗产文化园位于淮南市八公区丁山路旁。打开朱红色大门，一座风格古朴的古建筑映入眼帘。它是用旧砖旧瓦建造的。窑址内藏有寿州窑非遗技艺省级代表沈德潜潜心研究、制作的古器物。最耀眼的是极为罕见的安古黄系列四瓶、碗、盘、杯、碗伊莱。 、铸件等古朴厚重的产品种类繁多。寿州古窑重建了古窑炉和生产场景，展示了泥料加工、描画、上漆、烘干、装窑、烧制的全过程，让游客领略千年文化的氛围和穿越时空的感觉。参观者不仅可以充分欣赏到隋唐乃至以后历代不同风格的寿州窑制品，还可以亲手创作出自己喜欢的作品。双遗产文化园另一个引人注目的地方是紫金砚陈列馆，这里不仅有许多正宗的古代制品，也有现代大师的作品。如隋代青瓷口瓶，唐代大黄釉罐四套、倒置黄釉罐四套、短颈黄釉罐四套、黄釉罐四套。球。现代大师的作品，如韩美林的仿青铜文具；被誉为中国砚雕第一人、徽州奇人、剑笔大师、省级非物质文化遗产项目代表性传承人方剑臣的砚台；馆内陈列有《黄龙戏珠》、《嫦娥奔月》、《青龙印》等。淮南上窑城旅游景区是国家AAAA级旅游景区、国家森林公园。上窑森林公园位于能源名城安徽省淮南市东北部。它借鉴了美丽的国家上窑时代，位于美丽富饶的高塘湖畔，以森林景观为主体。总面积10.4平方公里，是集生态旅游、人文景观、宗教信仰、度假休闲、科普教育、娱乐健身于一体的多功能省级森林公园。她就像一朵雍容华贵的牡丹，以雍容华贵的容颜等待着向人们绽放。公园依山而建，面湖而建。雄奇险峻的上窑山，竹海如波，林木茂盛，林间小道，藤蔓攀爬，山花盛开，芳草萋萋，引人沉醉在这如梦似幻的世外桃源之中。之中。这里的高唐湖，碧波万顷，雾气茫茫，薄雾缭绕，湖心岛屿，湖心亭阁和绿树成荫的露台。当你乘坐水上乐园的摩托艇，驰骋在湖面上时，你仿佛登上了一艘仙船，驶向更美好的彼岸。起伏的白色波浪也给你带来惊险浪漫的时尚体验。一望无际的神奇山林中，自然景观与人文景观相得益彰，名胜古迹浑然天成。有金代修建的雄伟的“圣山古寺”。 “东山寺”始建于明朝弘治年间。有“主雄殿”、“天王殿”、“观音殿”等寺庙多处。有“奇峰关”、“悬崖摩天楼”、“岩开斗石”、“仙人桥”、“仙人洞”、“王母滩”等八处独特的古景观。那一年慈恩对联说：“山林八景毕竟自然神奇，处处风景如画，诗情画意。但她却紧跟世纪步伐，向人们展示了她古老而迷人的风采。这里有历史文化渊源。战国时期宋玉有一首著名的诗《高唐赋》。昔日楚项王、宋玉曾游览云梦台遗址——“上天台”。有建于北魏的“道观”。相传这里是张果老得道成仙的寺庙。这里有乞丐皇帝朱元璋的避难所、神奇的“尤里卡”以及他小时候玩耍的“羌牛巷”等。而这里的民间故事更是多得不胜枚举。有“王母滩传说”，所以有“滩头”的地方麦粒状的“王母娘娘”，还有王母娘娘三寸脚印和张果老神驴蹄印。有《仙洞》《故事》。他赞道：仙洞神奇，曲径通远山；锦路无人见过，天地无人识。公园充满了魔力和灵气。境内峰险、山青、泉流平缓、谷深、洞奇、花草奇花、动植物资源丰富。进入公园，你就进入了一个世外桃源，仿佛来到了人间仙境。你一定会被壮丽的湖光山色所陶醉。可以说，任何人看到这自然景观都会惊叹不已、赞叹不已。属北亚热带、暖温带落叶林带。有139个植物品种。由于人类活动频繁，带状植被已不复存在。现有植被大部分由人工种植园和侧柏等天然次生林组成。纯林、金合欢混交林等由于海拔较低，垂直分布没有变化。主要树种有侧柏、马尾松、黑松、火炬松、雪松、水杉、池杉等。 、银杏、金合欢、刺槐、合欢树、臭椿、印楝、杨树、柳树、榆树、黄连木、喜树、黄檀、白檀、栎树、枫树、枫香、泡桐、紫锥花等。 、元珠；经济林木有枣、桃、柿、板栗、乌桕、石榴、杏、葡萄等。 ;灌木种类包括幔果或者，荆棘、大枣、野山楂等。 ;公园内有国家一级、二级保护陆生植物3种。脊椎动物有22种，隶属4纲12目18科，其中两栖动物2目2科2种。爬行类 1 目 1 科 1 种，哺乳动物 5 目 9 科 9 种 11 种，国家一、二级保护动物有兔、狐、狼、刺猬等 4 种、画眉、杜鹃、黑颈黄鹂、猫头鹰、松鸦、啄木鸟、乌龟、蛇、青蛙等。孔庙是全国重点文物保护单位。在古城西街的中央，有一座宏伟的古建筑。从北到南的建筑群。这就是俗称“星雪”的孔庙。孔庙是祭祀孔子的地方。据《寿州纪事》记载：此楼始建于唐代。元代时由城东南角迁此。占地2万平方米，有广场、亭、堂等大小建筑30座。建筑数量减少了，建筑数量却减少了。大成殿、明伦殿等主要建筑保存基本完好，特别是近年来国家拨款修缮，焕然一新。医院的第一个入口是骑楼式的“盘宫”。 《盘宫》。 “快箭”、“仰高”三坊，飞檐斗拱，外观古色古香。第二个入口是半月形的“泮池”，俗称“状元桥”。人们总是喜欢登上桥往下看。鱼儿游来游去碧水在池北中轴线上，东耳室为明还寺，西耳室为香仙寺。寺庙。由纪门进入第三进院落，就到了孔庙的正殿——大成殿。其宽五片，深三片。这是学校的主楼。正殿两侧有庑，放置牌位。大殿前有一座一米高的石台。它周围有雕刻的石栏杆和两棵雄伟的银杏树。舞台的左右美化了大殿。由正殿左右两侧的“外殿”、“入室”门，可进入第四进殿，最远处是明伦殿。今天它是部门文化中心的总部。的历史寿县孔庙 孔庙有许多名称：如“儒”、“学观”、“虚学”、“圣庙”等。如今，群众称其为“雪雪”。封建时代称“学馆”、“圣寺”。寿贤图书馆现址为“文昌官”，为孔庙附属建筑。据已发表的记载：唐宋时期，寿州孔庙建于城东南角。确切的地址已不复存在。元代时迁至现址。 （即：西庆怀芳）。从元太定元年（公元1324年，距今680年）到清光绪六年（公元前1880年，距今122年）的500多年间，经历了42年主要和次要的转变。在到达之前进行重建和扩建它当前的大小。民国时期，这些建筑有部分遭到破坏。从民国存在十几年到抗战胜利，先后创办了“半直学校”、“参谋学校”、“简易师范学校”等。这里举行的活动包括“文昌官”、“蓟门”、“大成殿”、“两庑（即东西两侧的走廊）”，解放初期用作厅堂教室或宿舍，解放后，在党和各级人民政府的关心、重视和支持下，多次拨款进行修缮或维修，但在“0时期”遭受了极其严重的破坏。不少附属建筑已不存，现残存建筑如下： 大成殿：有厢房五间。原离子载：明天启七年（公元1627年，距今377年）重修（建于何时不详）。被建）。 ）。清乾隆二年（公元1737年，距今267年）六月，大成殿倒塌。时为寿州知县赵宗龄重建。清嘉庆五年进行修订。嘉庆十七年（公元1812年，距今190年）扩建台基，更换木梁木柱，抬高椽口。 。成为规模化的现状。同时，两侧翼楼共增设四间房间（东西两侧各各一间）。两个庑（即两侧的走廊）原本各有十个房间那边，总共二十个。清嘉庆十七年重修时，每面各增设一座，成为现在的一座。现在一侧有十一枚硬币，总共二十二枚硬币。蓟门，五间，始建于明嘉靖九年（公元1530年，距今473年）。当时孔子被尊为“圣师”，故建此门（名蓟门）。 。后来经历了多次整修和新的变化。现在的蓟门其实是一座清代建筑。蓟门两侧各有三间房屋。东侧称“明还寺”，西侧称“香贤寺”。过去，一些名人的历史古迹被保留下来以示祭祀。拜楚陵孙叔敖、汉寿春陵石邈、朝青淮节度使刘仁范南唐清朝总督李昭洛等，以及唐朝孝子董昭南，在西方都受到尊崇。这里的寺庙现在是一座清代建筑。泮池（群众称状元桥）是蓟门前的半圆形水池。原来，此池建于“棂星门”外，始建于明万历四十七年（公元1619年，距今385年）卓思嘉修建孔庙时所建。清朝嘉庆年间（公元1812年，距今190年），孙可仁、孙克全等先生捐资重修孔庙时，认为泮池置于外不宜。棂星门，遂移至裕陵。星门内（此池现为清代建筑）。棂星门（此门建于何时不详），据史料记载，最初是木结构的。明嘉靖三年（公元1524年，距今480年），知县何东来认为木头易腐烂，遂改建为石屋。清乾隆二十一年（公元175年，距今248年），在棂星门两侧另建城门。东侧称“金胜”，西侧称“玉珍”。后又数次修葺（注：现在的大门是新近重建的，原来的石坊在“文革”期间被造反派毁坏了）。盘公坊，即街对面的三坊（门）（群众误称无朝门），原来只是孙可人先生等人在建时的一面大影壁。嘉庆十七年重建孔庙。清代，影壁被改造成大影壁。为了打造广场，在东西两侧各增设了一年坊（门），东边称为“快粮”，东边取名“快粮”。西侧称“阳高”。后来在水平线的东西两侧各增设一个坊（门），东边称为“德”。古今道观”。这样就变成了五个坊。（“文革”后期，东西楼被拆，建西街）。对面只剩下三栋楼了。殿（原建筑不详）原仅有三间，明嘉靖二十八年（公元1548年，距今45年）改建为五间，现为明伦殿建筑风格。 。明朝所有）。福教坊，即大成殿后、明伦殿前的三座建筑，原名“广大高明坊”。明嘉靖二十八年，知府李永元改名。 “付娇方。”清朝光绪六年（公元）。 1881年（距今123年前）前已倒塌，现在的福教坊是新近重建的。原来，傅家坊两侧各有两座门，东一曰“圣堂”，西一曰“入室”（奎光阁已不复存在（现群众称“魁星楼”） ，原为奎光阁。该阁前身称“庆云楼”，为明万历二十六年（公元1578年）寿州人刘继英等人所建。然后在第42年崩溃了。乾隆叟清朝（公元1777年）。 “奎光阁”于公元225年在原“青云楼”旧址上重建，清道光元年（公元1821年）再次修葺。解放后，人民政府多次拨款赔偿。文昌宫（即县图书馆现址）（原文昌宫已不复存在）现为孔子的主要辅助建筑。寺庙。始建于清康熙五十一年（公元1712年）。公元291年，有一位护法，名叫丁季若。他在那里创办了一所学校，名叫“易学”，后改名为“易学”。清乾隆四十二年（公元1777年，距今225年），文昌宫改名“奎神殿”。现在的建筑“文昌宫””也是清代的建筑。孔庙还有很多其他辅助建筑。寿州孔庙原本规模很大，很宏伟，是古代社会修建的。由于受到古代社会的破坏和破坏，公司，后来又被“0”毁掉了，很多建筑已经不存在了，比如原来的“金工坊”、“五作坊”被拆了建主街，西广场被拆了建主街，戏园内有“大牌坊”、“文笔阁”、“上下马碑”、“背龟四碑”以及“背龟碑”、“解孝寺”。今及明伦堂东侧的“崇圣寺”等。以上文献摘自司徒岳先生继前寺后所著的《孔子受贤学（寺）历史沿革》。省委书记李保华同志专程来看望并就最新开展的“四清运动”作出指示。由于“文革”期间遭到严重破坏，现将仅存的建筑和部分新近修复的建筑进行简单的重新整理和介绍，以便大家更好地了解孔庙的历史。如果有什么错误的地方，请各位阅读者指正。 ”